Χρυσά διαδήματα ηλικίας 3.400 ετών ανακαλύφθηκαν σε τάφους της Εποχής του Χαλκού στην Κύπρο

Διαδήματα και στοματικά εξαρτήματα από τον Τεκέ Χαλά Σουλτάνας , τα οποία ανασκάφηκαν μεταξύ 2016 και 2024. [Credit: Rainer Feldbacher και P...

Διαδήματα και στοματικά εξαρτήματα από τον Τεκέ Χαλά Σουλτάνας, τα οποία ανασκάφηκαν μεταξύ 2016 και 2024. [Credit: Rainer Feldbacher και Peter M. Fischer, Oxford Journal of Archaeology (2026)]

Μια συλλογή από χρυσά διαδήματα ηλικίας 3.400 ετών, που ανακαλύφθηκαν σε τάφους της ελίτ στην Κύπρο, περιλαμβάνει ένα διάδημα που βρέθηκε να βρίσκεται ακόμη στο μέτωπο ενός παιδιού που πέθανε σε ηλικία τεσσάρων ή πέντε ετών.

Τα κοσμήματα ανακαλύφθηκαν στο νεκροταφείο της Ύστερης Εποχής του Χαλκού στο Χάλα Σουλτάν Τεκέ, μια σημαντική λιμενική πόλη κοντά στη σύγχρονη Λάρνακα. Μια νέα μελέτη εντοπίζει εννέα χρυσά διαδήματα και δύο μικρότερα χρυσά καλύμματα στόματος από επτά τάφους με θαλάμους και έναν λακκοειδή τάφο, που χρονολογούνται μεταξύ του 15ου και του 13ου αιώνα π.Χ.

Τα αντικείμενα συνδυάζουν καλλιτεχνικές παραδόσεις που συνδέονται με την Αίγυπτο, τη μινωική Κρήτη, τη μυκηναϊκή Ελλάδα και την Εγγύς Ανατολή. Παρά αυτές τις διεθνείς επιρροές, η μελέτη καταλήγει στο συμπέρασμα ότι τα διαδήματα κατασκευάστηκαν πιθανότατα από Κύπριους τεχνίτες που ανέπτυξαν το δικό τους τοπικό στυλ.

Το διάδημα με τον ταύρο N1056 από τον Ταφικό Θάλαμο XX. 
[Credit: Peter M. Fischer, Oxford Journal of Archaeology (2026)]

Ένα παιδί που θάφτηκε με χρυσό διάδημα

Μία από τις πιο εντυπωσιακές ανακαλύψεις προέρχεται από τον Ταφικό Θάλαμο RR, μια πολυγενεακή ταφή που περιείχε τα λείψανα τουλάχιστον 34 ατόμων.

Στο παλαιότερο στρώμα του, που χρονολογείται γύρω στο 1350 π.Χ., οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν τον κακώς διατηρημένο σκελετό ενός παιδιού ηλικίας μεταξύ τεσσάρων και πέντε ετών. Το χρυσό διάδημα παρέμενε στην αρχική του θέση πάνω στο μέτωπο του παιδιού.

Το παιδί είχε επίσης ταφεί με ένα περιδέραιο κατασκευασμένο από 68 χρυσές χάντρες και τέσσερα χρυσά σκουλαρίκια τοποθετημένα κοντά στο κρανίο. Μεταξύ των άλλων αντικειμένων περιλαμβάνονταν ένα ασημένιο μενταγιόν που απεικόνιζε μια ανατολική θεότητα, ένα ασημένιο δαχτυλίδι διακοσμημένο με τριπλή σπείρα και μια σκαλιστή κυλινδρική σφραγίδα.

Το διάδημα «Double-spiral II» N512 από τον ταφικό θάλαμο RR και το περιβάλλον του, συμπεριλαμβανομένης μιας φωτογραφίας in situ και μιας αναπαράστασης του περιβάλλοντός του. [Credit: Rainer Feldbacher και Peter M. Fischer, Oxford Journal of Archaeology (2026)]

Το ασυνήθιστα πλούσιο ταφικό σύνολο υποδηλώνει ότι η υψηλή κοινωνική θέση δεν περιοριζόταν στους ενήλικες και ενδέχεται να κληρονομούταν μέσω οικογενειακών δεσμών. Το διάδημα παρέχει επίσης άμεση αρχαιολογική απόδειξη ότι οι μακρύτερες χρυσές ταινίες φοριούνταν στο μέτωπο και όχι πάνω από το στόμα.

Χρυσά διαδήματα που φοριούνταν τόσο στη ζωή όσο και στον θάνατο

Η μελέτη διακρίνει τα εννέα διαδήματα από δύο μικρότερα αντικείμενα που περιγράφονται ως στόμια.

Τα διαδήματα ήταν μακριές χρυσές ταινίες με τρύπες στα άκρα τους, που επέτρεπαν τη στερέωσή τους γύρω από το κεφάλι με κορδόνια ή την προσάρτησή τους σε κάποιο άλλο στήριγμα. Αρκετά βρέθηκαν δίπλα σε κρανία, ενώ το παιδικό δείγμα παρέμεινε ακριβώς πάνω στο μέτωπο.

Τα σημάδια φθοράς σε μερικά από τα βαρύτερα διαδήματα υποδηλώνουν ότι δεν κατασκευάστηκαν αποκλειστικά για ταφή. Οι αρχαιολόγοι προτείνουν ότι ενδέχεται να φοριούνταν κατά τη διάρκεια τελετουργικών εκδηλώσεων πριν τοποθετηθούν στους τάφους για συνεχή χρήση στη μετά θάνατον ζωή.

Ένα κομμάτι από τα χρυσά κοσμήματα που ανακαλύφθηκαν. 
[Credit: Rainer Feldbacher και Peter M. Fischer, Oxford Journal of Archaeology (2026)]

Τα μικρότερα και ελαφρύτερα δείγματα παρουσιάζουν λιγότερα σημάδια φθοράς και ενδέχεται να κατασκευάστηκαν ειδικά ως ταφικά αντικείμενα. Τα δύο απλά στόμια, αντίθετα, φαίνεται να χρησιμοποιήθηκαν αποκλειστικά σε ταφικές τελετές και τοποθετήθηκαν πάνω από τα στόματα των νεκρών.

Τα κοσμήματα συνδέονταν με ενήλικες και των δύο φύλων, πιθανώς με μια έφηβη και ένα μικρό παιδί. Αυτό υποδηλώνει ότι τα χρυσά διαδήματα δεν περιορίζονταν σε μία μόνο ηλικιακή ομάδα ή φύλο.

Αιγυπτιακοί ταύροι και μυκηναϊκές ροζέτες

Το μεγαλύτερο δείγμα είναι ένα διάδημα μήκους 34,2 εκατοστών που βρέθηκε στον Τάφο XX. Συνδέθηκε με μια γυναίκα ηλικίας μεταξύ 35 και 40 ετών.

Η κορδέλα είναι διακοσμημένη με επτά κεφάλια ταύρου στο μπροστινό μέρος. Μια μορφή που μοιάζει με ηλιακό δίσκο εμφανίζεται ανάμεσα στα καμπυλωτά κέρατά τους, ενώ τα ριγωτά μαλλιά ή τα στοιχεία που μοιάζουν με περούκα δίπλα στα πρόσωπα αντανακλούν αιγυπτιακές καλλιτεχνικές συμβάσεις.

Οι ταύροι περιβάλλονται από φυτικά μοτίβα με θέμα τη φοίνικα και ροζέτες οκτώ πετάλων, παρόμοιες με μοτίβα που είναι γνωστά από τη μυκηναϊκή κεραμική και τους τάφους της ελίτ στην Ελλάδα. Ο συνδυασμός αυτός ενώνει την αιγυπτιακή και την αιγαιακή εικονογραφία σε ένα ενιαίο αντικείμενο.

Το διάδημα τύπου «αίγαγρου-αιλουροειδούς» N1205 και το στόμιο από τον Τάφο XX, όπως παρουσιάζονται στο αρχαιολογικό τους πλαίσιο. [Credit: Rainer Feldbacher και Peter M. Fischer, Oxford Journal of Archaeology (2026)]

Ένα άλλο διακοσμητικό αντικείμενο, γνωστό ως «διάδημα με αίγαγρους και αιλουροειδή», είναι το βαρύτερο της συλλογής, με βάρος 23,14 γραμμάρια. Το σχέδιό του περιλαμβάνει τέσσερις αίγαγρους που τρέχουν, φυτικά στοιχεία, ροζέτες, σύμβολα σε σχήμα κλεψύδρας και κεφάλια αιλουροειδών —πιθανώς λιονταριών— τοποθετημένα και στα δύο άκρα.

Δεδομένου ότι τα λιοντάρια δεν ήταν αυτόχθονα στην Κύπρο, η παρουσία τους ενισχύει περαιτέρω την επίδραση των καλλιτεχνικών παραδόσεων της Αιγύπτου, της Ελλάδας και της Εγγύς Ανατολής.

Κατασκευασμένα από Κύπριους χρυσοχόους

Οι αρχαιολόγοι υποστηρίζουν ότι τα διαδήματα αποτελούν προϊόν τοπικής κυπριακής παραγωγής και όχι έτοιμα αντικείμενα που εισήχθησαν από άλλη περιοχή.

Η διακόσμησή τους δημιουργήθηκε με την πίεση λεπτών φύλλων χρυσού πάνω σε σκαλιστά καλούπια, πιθανώς κατασκευασμένα από πέτρα, μπρούντζο ή κόκκαλο. Οι διαφορές μεταξύ φαινομενικά παρόμοιων ροζετών και φυτικών μοτίβων υποδηλώνουν ότι χρησιμοποιήθηκαν διάφορα καλούπια, πιθανώς από διαφορετικούς τεχνίτες ή εργαστήρια.

Δεν έχουν βρεθεί ακόμη αντίστοιχα καλούπια ή σφραγίδες στο Χάλα Σουλτάν Τεκέ. Αν και έχουν ανακαλυφθεί θραύσματα φύλλων χρυσού στον οικισμό, δεν υπάρχουν ακόμη άμεσες ενδείξεις που να προσδιορίζουν το εργαστήριο όπου κατασκευάστηκαν τα διαδήματα.

Η ακριβής προέλευση του χρυσού παραμένει επίσης αδιευκρίνιστη. Πιθανές πηγές περιλαμβάνουν ανακυκλωμένα αντικείμενα, τις χρυσοπαραγωγικές περιοχές της Νουβίας στην Αίγυπτο και το ορυχείο της Εποχής του Χαλκού στο Ada Tepe στη σημερινή Βουλγαρία. Η μελέτη τονίζει ότι θα απαιτηθούν αναλύσεις της σύνθεσης και των ιχνοστοιχείων προτού μπορέσει να επιβεβαιωθεί οποιαδήποτε πηγή.

Θέση του Χαλά Σουλτάν Τεκέ στην Κύπρο, με αεροφωτογραφία από drone που απεικονίζει τις συνοικίες 1–4 και την Περιοχή Α (το νεκροταφείο). Η Αλυκή της Λάρνακας βρίσκεται στα βόρεια, ενώ το Μεσόγειο Πέλαγος στα ανατολικά. [Credit: Teresa Bürge και Peter M. Fischer, Oxford Journal of Archaeology (2026)]

Ένα κέντρο διεθνούς εμπορίου της Εποχής του Χαλκού

Ο Τεκές Χαλά Σουλτάνας γνώρισε την ακμή του περίπου μεταξύ του 1630 και του 1150 π.Χ. Κατά τη διάρκεια της Εποχής του Χαλκού, η σημερινή Αλυκή της Λάρνακας συνδεόταν με τη Μεσόγειο και αποτελούσε ένα προστατευμένο φυσικό λιμάνι.

Η πόλη εκτεινόταν σε έκταση τουλάχιστον 25 εκταρίων και φιλοξενούσε μεγάλης κλίμακας επεξεργασία χαλκού, παραγωγή κεραμικών και κατασκευή υφασμάτων βαμμένων με πορφύρα. Τα εμπορικά της δίκτυα εκτείνονταν πολύ πέρα από τα όρια της Κύπρου.

Τα αντικείμενα που βρέθηκαν στον αρχαιολογικό χώρο περιλαμβάνουν κεραμικά από την ηπειρωτική Ελλάδα και την Κρήτη, αιγυπτιακή φαγεντιανή και γυαλί, ανατολικά κεραμικά, σφραγίδες από τη Μεσοποταμία και προϊόντα κατασκευασμένα από υλικά που είχαν διανύσει τεράστιες αποστάσεις. Ο λαζουρίτης προερχόταν από το Αφγανιστάν, η κορνεόλη από την Ινδία και το κεχριμπάρι από την περιοχή της Βαλτικής.

Τα χρυσά διαδήματα αντικατοπτρίζουν αυτόν τον συνδεδεμένο κόσμο. Αντί να αντιγράφουν μια ξένη παράδοση, οι Κύπριοι τεχνίτες επέλεξαν και συνδύασαν εικόνες από διάφορες περιοχές, δημιουργώντας κοσμήματα που διατηρούσαν τον ξεχωριστό τοπικό τους χαρακτήρα.

Η μελέτη, που συντάχθηκε από τον αρχαιολόγο Peter M. Fischer, δημοσιεύθηκε στο Oxford Journal of Archaeology.

Διαβάστε εδώ τη σχετική επιστημονική δημοσίευση.

Fischer, P. M. (2026) Cultural fusion in Late Bronze Age Goldwork: Diadems and mouth-pieces from Hala Sultan Tekke, Cyprus. Oxford Journal of Archaeology, 45: 151–179. https://doi.org/10.1111/ojoa.70012.

Πηγή: ArkeoNews, Archaeology News