Επιγραφή ρίχνει φως στην αναζήτηση του Πρώτου Αυτοκράτορα της Κίνας για αθανασία

[Credit: Chinese Academy of Social Sciences] Ο πρώτος αυτοκράτορας της Κίνας, ο Τσιν Σι Χουάνγκ ( Qin Shi Huang ), γεννήθηκε το 259 π.Χ. στο...

[Credit: Chinese Academy of Social Sciences]

Ο πρώτος αυτοκράτορας της Κίνας, ο Τσιν Σι Χουάνγκ (Qin Shi Huang), γεννήθηκε το 259 π.Χ. στο Χαντάν, την πρωτεύουσα του Ζάο. Το αρχικό του όνομα ήταν Ying Zheng ή Zhao Zheng, με το «Zheng» να προέρχεται από το Zhengyue, τον πρώτο μήνα του κινεζικού σεληνιακού ημερολογίου.

Ορισμένοι ιστορικοί θεωρούν την κυριαρχία του Qin Shi Huang ως τυραννία, ωστόσο, η βασιλεία του οδήγησε στην ενοποίηση της Κίνας και στο τέλος της περιόδου των Εμφυλίων Πολέμων.

Επίσης, θέσπισε αρκετές σημαντικές οικονομικές και πολιτικές μεταρρυθμίσεις για την τυποποίηση των κινεζικών κρατών, εργάστηκε για την πλήρη κατάργηση του φεουδαρχικού συστήματος συμμαχιών και ομοσπονδιών, κατασκεύασε μια σειρά τειχών για να συνδέσει τα οχυρωματικά έργα κατά μήκος των βόρειων συνόρων της αυτοκρατορίας (πρόδρομος του Σινικού Τείχους) και δημιούργησε το πρώτο εθνικό οδικό δίκτυο.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Qin Shi Huang έγινε εμμονικός με την αθανασία και έστειλε αποστολή για να αναζητήσει το ελιξίριο της ζωής. Αυτή η εμμονή ήταν η αιτία της πτώσης του, καθώς πολλοί ιστορικοί υποστηρίζουν ότι πέθανε από παρατεταμένη δηλητηρίαση λόγω της τακτικής κατανάλωσης ενός ελιξιρίου που περιείχε υδράργυρο.

Η ανακάλυψη μιας επιγραφής χαραγμένης σε βράχο στο οροπέδιο του Θιβέτ, κοντά στη λίμνη Gyaring, αποκάλυψε λεπτομέρειες για μια τέτοια αποστολή που χρονολογείται στο 37ο έτος της βασιλείας του αυτοκράτορα.

Η επιγραφή αναφέρει ότι ο «μεγάλος δάσκαλος Yi του επιπέδου πέντε», ένας υψηλόβαθμος αξιωματούχος, έλαβε εντολή να οδηγήσει ένα καραβάνι αλχημιστών στα βουνά Kunlun για να αναζητήσουν το «yao» – πιθανώς αναφερόμενο σε βότανα ή ορυκτά, αλλά θα μπορούσε επίσης να ερμηνευθεί ως το ελιξίριο της ζωής.

Στην κινεζική μυθολογία, τα βουνά Kunlun αντιπροσωπεύουν έναν κοσμικό άξονα, μια γέφυρα μεταξύ ουρανού και γης, και την κατοικία των αθανάτων, ιδιαίτερα της Βασίλισσας Μητέρας της Δύσης. Πολλοί μελετητές πιστεύουν ότι το Kunlun αντιστοιχεί στα βουνά Bayan Har, που βρίσκονται στην επαρχία Qinghai, βορειοδυτικά της Κίνας.

Σύμφωνα με την επιγραφή, το καραβάνι είχε φτάσει στη λίμνη Gyaring (που βρίσκεται ανατολικά των βουνών Bayan Har), αλλά είχε ακόμα να διανύσει 65 χιλιόμετρα περίπου πριν φτάσει στο Kunlun.

Σε δελτίο τύπου που εκδόθηκε από το Ινστιτούτο Αρχαιολογίας της Κινεζικής Ακαδημίας Κοινωνικών Επιστημών, μελέτες της επιγραφής επιβεβαίωσαν ότι τα σημάδια της σμίλης είναι συμβατά με την τεχνολογία της εποχής των Qin και ότι η ανάλυση των ορυκτών και των στοιχείων απέκλεισε την πιθανότητα η επιγραφή να είναι σύγχρονη πλαστογραφία.

Πηγή: Heritage Daily