Η Αρχαιολογία δοκιμάζει τις γερμανο-τουρκικές σχέσεις

Ο αρχαιολογικός χώρος της Τροίας Η αντιπαράθεση Γερμανίας και Τουρκίας για την επιστροφή αρχαίων θησαυρών κλιμακώνεται επικίνδυνα. Η ...

Ο αρχαιολογικός χώρος της Τροίας

Η αντιπαράθεση Γερμανίας και Τουρκίας για την επιστροφή αρχαίων θησαυρών κλιμακώνεται επικίνδυνα. Η Τουρκία ζητά αρχαιολογικούς θησαυρούς πίσω, αλλά Γερμανοί αρχαιολόγοι δηλώνουν ότι οι αρχαιολογικές θέσεις στην Τουρκία αξιοποιούνται αποκλειστικά και μόνο για τον τουρισμό.

Η αρχαιολογία έχει συχνά να κάνει με την πολιτική - η σημερινή διένεξη μεταξύ Γερμανίας και Τουρκίας είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα. Ο Hermann Parzinger, επικεφαλής της Πρωσικού Ιδρύματος Πολιτιστικής Κληρονομιάς, κατηγόρησε την Τουρκία τον περασμένο Δεκέμβριο, για την εμφάνιση «σχεδόν σοβινιστικής συμπεριφοράς». Στην απάντησή του, ο Τούρκος υπουργός πολιτισμού Ömer Celik δήλωσε στο γερμανικό περιοδικό «Der Spiegel» ότι απαιτεί μια συγγνώμη, και ζήτησε άμεσα την επιστροφή πέντε αρχαίων αντικειμένων που βρίσκονται σήμερα σε μουσεία του Βερολίνου, ισχυριζόμενος ότι ελήφθησαν από την Τουρκία παράνομα. Ο Parzinger απορρίπτει οποιαδήποτε κατηγορία νομιμότητας για τα τρία από αυτά τα αντικείμενα: τον Δεκέμβριο του 2012, δήλωσε ότι ο κορμός του «Ψαρά της Αφροδισιάδος», η σαρκοφάγος από τον τάφο Ibrahim Haci Veli και η ισλαμική προσευχή του 13ου αιώνα είχαν αποκτηθεί όλα νόμιμα.

Αλλά η λέξη «νόμιμα» είναι μια ρευστή έννοια στον κόσμο της αρχαιολογίας. Η εξαγωγή αρχαίων θησαυρών από την Οθωμανική Αυτοκρατορία είχε απαγορευτεί με νόμο από το 1884. Την ίδια στιγμή όμως, δεν ήταν ασυνήθιστο να μοιράζονταν τους θησαυρούς που ανακαλύπτονταν στις ανασκαφές με τις ξένες αρχαιολογικές αποστολές. Ειδική άδεια δινόταν συχνά προκειμένου να μεταφερθούν αρχαιολογικά  αντικείμενα έξω από τη χώρα, δημιουργώντας μια ακμάζουσα μαύρη αγορά. Το θέμα είναι συχνά λιγότερο ζήτημα της νομιμότητας από ό, τι ηθικής.

Σε αυτό το πλαίσιο, ο τόνος που χρησιμοποιεί πρόσφατα η Τουρκία, στην προσπάθειά της να πάρει αρχαίους θησαυρούς από μουσεία, όπως το Μητροπολιτικό Μουσείο της Νέας Υόρκης και το Βρετανικό Μουσείο του Λονδίνου, είναι εκπληκτικός. Η ανακοίνωση του Τούρκου υπουργού πολιτισμού ότι ζητά μόνο αντικείμενα «που είναι δικαιωματικά δικά μας» είναι ένα νέο σημάδι υπερβολικής αυτοπεποίθησης της Τουρκίας. Άλλες χώρες έχουν ήδη νιώσει αισθητά τις επιπτώσεις: δύο γαλλικές ανασκαφές έκλεισαν πρόσφατα στην Τουρκία.

Αγώνας για τη Σφίγγα

Το 2011, ο υπουργός Πολιτισμού Ertugrul Günay πήρε την «Σφίγγα της Χαττούσα», ηλικίας μεγαλύτερης των 3.000 ετών,  που κατείχε το Μουσείο του Βερολίνου από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Εάν η Σφίγγα δεν είχε επιστραφεί, σύμφωνα με τον Τούρκο υπουργό, το Γερμανικό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο θα έχανε όλες τις άδειες ανασκαφής που κατείχε στην Τουρκία. Η Σφίγγα όντως επεστράφη, αλλά χωρίς την αναγνώριση οποιασδήποτε νομικής απαίτησης: ήταν απλά μια χειρονομία καλής θέλησης, σύμφωνα με τον Parzinger. Σε αντάλλαγμα, ήλπιζε για σημαντικά πολιτιστικά δάνεια από την Τουρκία για την μεγάλη έκθεση της αρχαίας Περγάμου στο Βερολίνο το περασμένο έτος. Αλλά αυτά ποτέ δεν έφτασαν.

Σύμφωνα με τον Parzinger ο κορμός του "Ψαρά της Αφροδισιάδος" ήρθε στην Γερμανία νόμιμα.

Η συμφωνία για πιο εντατική συνεργασία μεταξύ των μουσείων και των αρχαιολόγων των δύο χωρών που υπεγράφη εκείνη την χρονική στιγμή φαίνεται ότι έγινε απλώς για το θεαθήναι. Ο Parzinger κατήγγειλε δημοσίως ότι η Τουρκία δεν μπόρεσε να κρατήσει την μία και μοναδική υπόσχεση της συμφωνίας. Κατά τον ίδιο υπήρξαν μόνο περισσότερες απαιτήσεις για επιστροφή αρχαιολογικών αντικειμένων, μαζί με κατηγορίες ότι οι Γερμανοί αρχαιολόγοι άφησαν «καταστραμμένα τοπία» στους χώρους ανασκαφής.

Σύμφωνα με τον Ernst Pernicka, επικεφαλής της ανασκαφής στην Τροία για μεγάλο χρονικό διάστημα, δεν υπάρχει καμία αλήθεια σε αυτό. Ο ίδιος πιστεύει ότι η Τουρκία χρησιμοποιεί τους αρχαιολόγους ως ομήρους για να πάρει πίσω τα αντικείμενα που θέλει. Πέρυσι, σύμφωνα με τον Pernicka, ο ίδιος και άλλοι κορυφαίοι αρχαιολόγοι προσκλήθηκαν από τις τουρκικές αρχές να πάνε σε γερμανικά μουσεία και να ζητήσουν την επιστροφή ενός μεγάλου αριθμού αρχαίων αντικειμένων. Οι Τουρκικές αρχές αρνούνται ότι συνέβη αυτό.

Η "Σφίγγα της Χαττούσα" επέστρεψε στην Τουρκία μετά τις τουρκικές απειλές
για την απαγόρευση ανασκαφών σε Γερμανούς αρχαιολόγους στην Τουρκία

Ένα άλλο πρόβλημα που διαβλέπει ο Pernicka είναι ότι η Τουρκία είναι πρόθυμη να διατηρήσει τις αρχαιολογικές περιοχές και την χρήση τους για τουρισμό και όχι για την εν εξελίξει έρευνα. Η κυβέρνηση θέλει «αρχαιολογία σε δράση». Αλλά αυτό συχνά παρεμποδίζει την έρευνα, λέει ο Pernicka.

Αρχαίες πόλεις κάτω από το νερό

Ο Τούρκος ιστορικός Edhem Eldem είναι επίσης δυσαρεστημένος με την προσδοκία ότι ξένοι αρχαιολόγοι θα εξασφαλίσουν ότι οι αρχαιολογικοί χώροι είναι κατάλληλοι για τους τουρίστες. Σύμφωνα με τον ίδιο, αυτό αποτελεί νίκη των οικονομικών συμφερόντων της Τουρκίας.

«Το γεγονός ότι η αρχαιολογία είναι μέρος του Υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού δείχνει πόσο αμφίρροπη είναι η κατάσταση», λέει ο Eldem. Ο ίδιος φοβάται επίσης τα διπλά πρότυπα που ακολουθεί η κυβέρνηση. Από οικονομικής απόψεως, οι αρχές δεν έχουν κανένα πρόβλημα να θυσιάζουν σημαντικές αρχαιολογικές περιοχές όπως οι αρχαίοι Αλλιάνοι, που είναι στο ίδιο επίπεδο με την Πομπηία, για το έργο ενός φράγματος. Οι αρχαίοι Αλλιάνοι, μια αρχαία πόλη κοντά στην Πέργαμο, έχει ήδη πλημμυρίσει.

«Σε διεθνές επίπεδο η αρχαιολογία μπορεί να ανθίσει μόνο σε μια ατμόσφαιρα αμοιβαίου σεβασμού», δηλώνει ο Felix Pirson, επικεφαλής του Γερμανικού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου στην Κωνσταντινούπολη. Ο ίδιος δεν εγκρίνει τον σκληρό τόνο που έχει κυριαρχήσει στην πρόσφατη γερμανο-τουρκική συζήτηση. Βλέπει τις ανασκαφές στην Ανατολία, όπου «οι αποφασιστικές εξελίξεις στην ιστορία του ανθρώπου συνεχίστηκαν, εμπλουτίστηκαν και επιταχυνθήκαν», ως ένα διεθνές έργο.

Η αντιπαράθεση δεν βοηθά κανέναν

Σήμερα, υπάρχουν πολλές αρχαιολογικές ομάδες που εργάζονται ήδη κάτω από γερμανική ηγεσία, αλλά με διεθνή συμμετοχή. Δεν είναι μόνο οι Γερμανοί αρχαιολόγοι που πιστεύουν ότι η αντιμετώπιση της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς θα πρέπει να είναι μια κοινή εργασία που δεν περιορίζεται από εθνικά σύνορα. Συμφωνούν επίσης ότι ερωτήσεις πρέπει να τίθενται για την προέλευση των αρχαίων θησαυρών που μεταφέρονται έξω από τη χώρα τους. Αλλά είναι σαφές ότι η πολιτική αντιπαράθεση και οι άκαμπτες απαιτήσεις δεν βοηθούν κανέναν, συμπεριλαμβανομένης και της Τουρκίας. Η συνήθεια της διεκδίκησης των αρχαιολογικών ευρημάτων θα μπορούσε να επανέλθει στην γειτονιά της Τουρκίας αυτή την φορά, εάν ο Λίβανος αποφασίσει να ζητήσει την επιστροφή της διάσημης σαρκοφάγου του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Η σαρκοφάγος είχε μεταφερθεί στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Κωνσταντινούπολης το 1887, κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Πηγή: The Archaeology News Network